Сирийские туркмены
1. Сирийские туркмены, на територии Сирии на которой более чем 400 лет правила справедливая османская империя сейчас проживает около 3 милионов сирийских туркмен которые сталкиваются с бесперетендентной политикой ассимиляции и опорой сирийских туркмен на мировой арене долгие годы является Турция и Туркменистан.
2. Сирия это земля где живет много наций, религий, религиозных сект и направллений и прочего. Прежде чем расказать о нынешних Сирийско-Турецких отношениях и проблемах Туркмен Сирии нужно расмотреть историю туркмен сирии и их появления на этой земле. Ислам появился на землях Сирии после резкого и внезапного его распространения на аравийском полуострове и в сирию ислам вошел в период правления Халифа Омара (ра) и продолжался в период омейдского и абасидского халифата (тут немного непонятно написано, он написал что туркмены сирии тоже с появлением ислама в сирии появились, но немного непонятно написано). Первым появились тут туркменская ветвь Огузов. Появление туркмен в сирии уходит корнями ранее 11 века. особенно усилилось их переселение сюда после битвы меж сельджуками и газневидами при Данданакане. после этого расселившиеся в городах Траблусе шаме, Лазкие, Халебе, Хама, и до Хумуш голан Конетера туркмены полностью взяли контроль над Сирией
3. В 1078 году сельджуккский султан мелишах приказал строить сельджукское государство в сирии. огузские оймаки Yıva Boyu, Bayat, Avşar, Beydilli, Döger ve Üçoklar были размешены в городах Шам и Халеб. Эти племена в 1096 году обьединенные Салахатдином внесли большой вклад в зашиту всего региона от крестоносцев. после смерти Салахатдина на этой територии установила свою власть другое тюркское государство, государство Мамлюков. В этот период изза того что другое тюркское государство, государство Анатолийских тюрков изза того что потерпело поражение от монголов в битве при Kösedağ и оказалось под окупацией монголов и поэтому тюрки проживавшие в районе Сиваса и Кайсери переселились в сирию. в этот период в 1337 году сирийские туркмены создали в Сирии в Шаме бейлик Dulkadiroğlu. в 1516 году в битве при Mercidabık османы разбили мамлюков и на этой територии на 400 лет была установлена тюркская власть. Местное население при этом было под сильным влиянием тюркской культуры . вплоть до конца первой мировой находящаяся под османским владычеством Сирия развивалась под культурным, социальным, экономическим влиянием тюрков. но после по договору Sykes-Picot франция захватила сирию. но когда в 1936 году по Вионетскому договору Сирии была предоставлена независимость был и вопрос и о независимости региона Хатай (как я понял тюркозаселенный), и с 1936 года туркменам сирии запрешено говорить на родном языке и издавать литературу на родном языке. лишенное всяких культурных прав туркменское меньшинство лишено и права образования на туркменском языке. по причине того что туркменам сирии запрешено создавать кружки и партии им трудно и не могут создать обьединения для подачи своего голоса. Но в период Бешара Асада в сфере основных прав и независимого развития сирийских туркмен было сделано много хорошего.
Состояние сирийских туркмен на сегодня. После первой мировой оставленный в пределах Сирии под французским мандатом регион Sancak (Hatay-İskenderun) обьявил в 1938 году о независимости и обьединился с Турцией. Это дипломатическая победа турции стала светом надежды для туркмен Сирии.
Так и не было выработано решения о дальнейшей судьбе туркменского меньшинства в сирии. И так же не были удовлетворены политические и культурные права туркменского меньшинства. Сегодня в сирии туркмены проживают довольно плотно и компактно в районах Лазкие (Lazkiye) и Халеб (Halep) и Хомос(Homos) и Хама(Hama) и Голан(Golan) . В других районах к примеру как Шам туркмены меньшинство но сушественное меньшинство.
В 1994 году в городе Искандерун сирийские туркмены создали организацию Bayir-Bucak Türkmenleri Yardimlasma Dernegi (организация взаимопомоши туркмен Байыр-Буджака). Туркмены из Лазкие проживают на берегах средиземного моря в этой провинции, также в столице провинции городе Cimmel Harası (Türkmen Mahallesi) а также в областях и селах Basit, Bayır, Behlüliye, Kesap проживают туркмены Байыр-Буджака. Количество сел и районов проживания туркмен в этом районе Лазкие равно 265. 6 в столице провинции Лазкие и районе Кесаб, в провинции Буджаг вдоль побережья 84 населенных пункта, в провинции бехлулие 12, в центре провинции байыр на север от Кебели 27 нес. пунктов. на восток 8, на юг 11, в провинции Инджесу в направление от запада на юг 20 нас. пунктов, а на востоке 17 нас. пунктов. В последнее время сирийское правительство переименовало населенные пункты на тюркском на арабский язык. İsabeğli стало "İseviye", Kabamazı стало "Belutiye", Tırınca стало "Ümitüyur", Karınca стало "Behlüliye". Некоторые туркменские села : (Karamustafa, Büyükpınar,Köy Çiçekliyazı mahalleleri) , hayat, sallor, al yamamah, assamra, al ğassaniyeh, kastalmaaf, ğamam, um tuyur, zınzıf, Turunç, Meydancık, Hacranlı Hasancık Saray, Camuslu, Bödirsiye, Karaca, Çamurlu, Bostancık, Fakıhasan, Karabacak, Mollomahmutlu, Ubeydiye, Karamanlı, Kara Cücük, Türkmenli, Çalkamanlı, Sağırt, Ali, Elmalı, Abanlı, Из провинции Байыр, Gebelli, Dervişhan, Gebere, Şeren, Karaahmet, Gökdağ, Yumuşak, Mılıklı, Kebir,Murtlu, Karakisa, Ulucak, Kara pınar, Aşağı Karamanlı, Yukarı Karamanlı, Saldıran, Karacağız, İsapınar, Kulcuk Pınar, Kulcuk, Çukurcak, Nisibin, Dağdağan, Çovkaran, Sarraf, Kapıkaya, Ablaklı, Kapaklı, Çanacık, Korali, Çınarlı, Kızıkçuracık, El Kasap, Kislecik, Mahruka, Kuruca, Kızınca, Ağcabayır, Cümeren Yamadı, Burc-İslam, Sulayıp.В самой северной части Заиорданья расположены Голаны. Когда поднимаешься на Голаны, видишь следы проходивших здесь боев: бывшие минные поля, окруженные колючей проволокой, пустые бункеры, брошенные сирийские машины и танки советского производства. Но черная обгоревшая поверхность Голан образовалась не за счет боев. На Голанской возвышенности много конусообразных вершин. Когда-то это были действующие вулканы, и лава покрыла большую часть Голан черным базальтом. Недаром еще в средние века арабы называли это место ал-Суад — черное.
--По высоте гор и их рельефу Голаны можно довольно четко разделить на две части. Более высокую, начинающуюся от Хермона, называют Верхними Голанами. Эта часть обращена к долине Хула. Высота гор доходит здесь до 1000 м над уровнем моря. Климат прохладный, дождей выпадает много, но земель, пригодных для обработки, мало, в основном — скалы и камни. Эту каменистую часть Голан называют страной стад, потому что с давних времен здесь жили кочевники и пастухи. Правда, в периоды расцвета картина была иной: каменистые Голаны превращались из страны стад в страну масла. Там же, где между потухшими вулканами можно заниматься земледелием, по сей день выращивают лук, картофель, винные сорта винограда и орехи.
--Вторая часть Голан в два раза ниже, ее называют Нижними Голанами, или Хаураном. Вулканов здесь нет, базальтовые холмы перемежаются большими равнинами. Покатые склоны Нижних Голан обращены к Нижней Галилее и к озеру Киннерет. Здесь много земель, пригодных для обработки. Во все исторические эпохи эта область была своего рода житницей как для жителей Израиля, так и для Сирии. Поэтому ее называют страной муки. Кроме пшеницы, здесь выращивают хлопок, помидоры, маслины, миндаль. А на западных склонах Нижних Голан, спускающихся к озеру Киннерет, где влажный, жаркий климат, выращивают субтропические растения: манго, авокадо, бананы. Верхние Голаны от Нижних отделяет долина Башан. Здесь проходила Хеджазская железная дорога из Дамаска в Саудовскую Аравию. Сегодня она не действует, потому что соседи-арабы не признают Государство Израиль и своих паломников отправляют в Мекку (Саудовская Аравия) другим путем. Не действует и нефтепровод, идущий из Ирака до самой Хайфы через Голанскую возвышенность.
---Когда-то по этой горной цепи проходили международные торговые пути. Заселенные с древних времен Голаны были перевалочным пунктом в Малую Азию. Следы первобытных пастушеских племен археологи находят здесь во многих местах. Когда евреи пришли в Обетованную Землю, Голаны достались колену Менашше (Манассии). Известно, что еще Моисей завещал, чтобы на Голанах были три города-убежища для "убивших человека неумышленно ".
Такие города были "<... > убежищем от мстителя, чтобы не был умерщвлен убивший, прежде нежели он предстанет пред общество на суд" (Числа., 35: 11, 12). Город Голан в Башане был одним из них. Со временем название города распостранилось на весь горный район.
--Евреи поселились на Голанах в эпоху Второго Храма. Они освоили новые земли, даже те, которые раньше нельзя было возделывать, убрали с них камни и подвели к ним воду. К поселкам проложили дороги. Перед началом Иудейской войны тогдашний губернатор Галилеи Йосеф бен-Маттитьяху (Иосиф Флавий) выстроил три крепости на Голанах: Селевкию, Сутану (Иехудию) и Гамлу. Две первые под напором римских легионов сдались. Гамла же сражалась до последнего.
Гамла, окруженная непроходимыми пропастями и укрепленная стенами и рвами, считалась неуязвимой и неприступной. "Дома, чрезвычайно тесно идущие по отвесному склону, громоздятся один над другим, и город выглядит так, словно, брошенный с крутизны, он стремительно увлекает вниз самого себя" (И. Флавии. Иудейская война, кн. IV, гл. 1, §1). Семь месяцев город выдерживал натиск войск неприятеля. Римляне пытались вынудить повстанцев сдаться: они послали царя Агриппу на переговоры, но один из защитников метнул в него камень и ранил в локоть. Римляне возобновили атаку с удвоенной решимостью, пробили брешь в стене и ворвались в город. "Однако переполненные людьми крыши не были в состоянии вынести их веса и вскоре обрушились: один дом, падая, увлекал за собой находящееся под ним строение. <... > Многие римляне были погребены под обломками, у многих при попытке бежать была продавлена нога или рука, однако большинство задохнулось от пыли <... >"(И. Флавий. Иудейская война, кн. IV, гл. 1, §4). Римляне отступили. Но через несколько дней возобновили атаку. Ворвавшись в город, они , уничтожали все живое на своем пути. "Повсюду раздавались душераздирающие крики умирающих и кровь, запрудившая весь город, лилась вниз по склонам. <... > Потеряв надежду на спасение, многие евреи хватали жен и детей и бросались вместе с ними в глубочайшее ущелье. <... > От мечей пало 4 тысячи, человек, но число тех, кто бросился в пропасть, превысило 5 тысяч. <... > Так <... >пала Гамла''(И. Флавий. Иудейская война, кн. IV, гл. 1, §10).
--Даже когда было разрушено Иудейское царство (70 г.), еврейские поселения на Голанах не только не исчезли, но еще и расширились и укрепились. Поселения представляли собой множество тесно расположенных, но мелких селений (7-15 дворов в каждом). Такая распыленность населения была продиктована структурой местных водных ресурсов, представленных многочисленными, но маловодными источниками. Однако каждое поселение было настолько богато, что могло позволить себе строительство великолепной синагоги. Археологи нашли многочисленные остатки синагог того времени. Все синагоги были двухэтажными, с двухскатными крышами. Синагоги строили из тесаных камней, плотно пригнанных друг к другу без какого-либо скрепляющего материала. Фасад, увенчанный треугольным фронтоном, был украшен разнообразными барельефами. Во внешнем облике этих синагог явственно ощущается влияние римско-византийской архитектуры. Но внутреннее устройство зала было обычным для еврейской синагоги. На первом этаже был просторный зал для молящихся, потолок которого опирался на колонны. Вдоль стен стояли каменные скамьи, а у стены, обращенной к Иерусалиму, — деревянный Арон ха-Ко-деш (специальный шкаф, в котором находятся свитки Торы ) на приподнятом каменном постаменте. Часть синагог Голан обращена на юг (подобно синагогам Галилеи), другие же — на запад, согласно обычаю Заиордань.
http://halapturkmen.blogcu.com/
Вход
FAQ
Поиск
